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自分自身を呪う前に自分自身をチェックしてください: 邪悪な目への専門家ガイド

Sep 04, 2023Sep 04, 2023

ユダヤ人はそれを「アイン・ハラ」と呼び、イタリア人はそれを「マラオッキオ」、ラテン系の人の間では「マル・デ・オホ」と呼びます。 それは歴史上最も耐久力のある力の 1 つ、それが邪眼です。 しかし、それをどのように特定しても、その否定できない力に注意し、自分自身と自分の愛する人をそれから守るための措置を講じる必要があります。

少なくともそれは、ジャーナリストで魔術実践者のアントニオ・パリアルロ氏が、5月1日に発売された新著『The Evil Eye: The History, Mystery, and Magic of the Quiet Curse』で述べていることだ。

「それはネガティブな力であり、視線によって解き放たれる有害な力だ」とパリアルロ氏はイスラエルのタイムズ紙に語った。 「一度見るだけで十分です。」

パリアルロ氏によると、それを解き放つ方法は 3 つあります。あなたの成功を羨む誰かからの嫉妬の視線。 予防的なフレーズやジェスチャーでそれを回避するのを忘れた場合の意図しないプロンプト。 そして自慢しすぎることによって(ソーシャルメディアユーザーは気をつけてください)。

「実際にこの病気にかかると、必ず兆候や症状が現れます」とパリアルロ氏は述べ、同氏の著書には、新築祝いのパーティー後に不幸なニューヨークのカップルに何が起こったのかが詳述されている。 「リストはたくさんあります。それはあなたの経済、恋愛、健康だけでなく、家族、愛する人、家、車にも多大な影響を与える可能性があります。影響を受けないものは何もありません。」

ブロンクス区のイタリア人とアルゼンチン人の家庭で育ったパリアルロは、祖母が伝統的な手法を使って邪眼を診断するのを見て育ちました。 世代を超えて受け継がれてきたこの公式は、イタリアから米国に伝わり、ボウルに水とスプーン一杯のオリーブオイルをストーブの上に置き、秘密の祈りを捧げます。

「邪悪な目を持っていると、オリーブオイルは水の中に消えてしまうでしょう」とパリアルロ氏は言いました。 「それはやるべきことをやらないでしょう。」 彼が指摘したように、「油と水は混ざらない」のです。

パリアルロはこれを「イタリア文化において邪悪な目、マラオッキオを取り除くための最も一般的な方法」と説明した。

パリアルロさんの家族は邪眼を診断できるだけでなく、それを除去することもできた。 そうするための 1 つの方法は、クリスマスイブに真夜中のミサに行くことを組み込んだ方法であり、重要なステップは実体転換の瞬間に行われました。 邪眼を防ぐ日常的な方法は、お守り、この場合はコルネットと呼ばれる赤い角を身に着けることでした。

この本の中で、多くの信仰や伝統にわたるそのようなお守りの広範なリストが共有されており、その中には青い円の中に黒い瞳がある白目のナザールも含まれている。 ナザールはトルコとギリシャの両方を含む多くの文化に見られます。 最近では、メーガン・マークルやプリヤンカー・チョープラーなどのナザール着用者を通じて人気が急増しています。

「今日では、(そのような)お守りはどこでも見つけることができます」とパリアルロ氏は語った。 「これは私たちの文化における邪悪な目の力を物語っています。」

お守りのリストにはダビデの星も含まれています。パリアルロはこれが実際にはダビデの盾、またはマゲン・ダビデであると指摘しています。 (パリアルロさんは、ユダヤ人男性との結婚生活を通じて、長年にわたってユダヤ教についてさらに学んできた。)イスラム教とユダヤ教の両方で人気のあるハムサなど、手の画像も人気がある。 スペインの北アフリカ飛び地メリリャを舞台にした最近のスペインの長編映画「アレグリア」には、イスラム教徒の若い女性ドゥニアがユダヤ人の花嫁予定者ヤエルにハムサを贈るシーンが含まれていた。 ドゥニアにとって、それはファティマの手でした。 ヤエルにとって、それはミリアムの手だった。

パリアルロ氏は、目を奪われるような本の表紙に注目して、「この本自体が自分のお守りのようなものです」と語った。

それを書くために、彼は世界の歴史と文化を掘り下げて、世界中の、そして時代を超えた邪眼についての知識を深めました。 彼は、ボートや棺に目が描かれていた少なくとも 5,000 年前の古代エジプト、そしておそらくはメソポタミアにまで遡る、この信仰の証拠を発見しました。 ファティマまたはミリアムの手の前身は、古代フェニキア人に知られていた女神を指すタニトの手である可能性があります。 パリアルロは、目が強力なエネルギーを放出し、そうするために武器化される可能性があるエクスミッションなど、目に関わる古代ギリシャの概念を探求しました。 彼は、ヒンドゥー教でも同様の見解を発見しました。目は身体の最も強力なエネルギーの力を発しており、そのようなエネルギーを打ち消すマントラを持っているというものです。

彼はヘブライ語聖書と新約聖書の両方で邪眼に関する聖書の言及を確認しており、そのような言及の1つが第10戒「汝、貪ってはならない」にあることを引用している。

「長年にわたって多くの学者が同じことを言ってきた」とパリアルロ氏は、この戒めと邪眼の結びつきについて語った。 「同意する人もいるし、そうでない人もいる。」 しかし、「他人が持っているものを欲しがる、それはとても単純なことだ。羨望や嫉妬の感情を経験すると、そこに邪悪な目が現れるのである。」と彼は付け加えた。

彼は、山上の説教の中で、イエスが目を「体のともし火」と呼んでいる、健康な目はそれに光を与え、不健康な目はそれに暗闇を与えるという新約聖書の悪の目への言及の可能性を調べています。ガラテヤ人への手紙では、使徒パウロが、勤務時間が短い同僚に嫉妬するブドウ園の労働者のたとえを引用しています。

邪眼と世界宗教との関係にもかかわらず、パリアルロは民間慣習に眉をひそめる聖職者当局と、とにかくそれに従う宗教に忠実な人々との間に緊張があると指摘する。 このため、マラオッキオを取り除く真夜中のミサ儀式は司祭の目の届かないところで行われなければなりません。 パリアルロも同様に、幼い頃に身につけていたコルネットのお守りに反対したグラマースクールの修道女について書いている。

「すべては民間魔術に遡ります」とパリアルロ氏は語った。 「それは司祭や他の誰かの承認を得ることではありません。目の前にあるもの、つまりコミュニティの信仰とともに常に存在してきた自然との具体的な関係を持つ人々によってです。」

著者によれば、邪悪な目を寄せ付けない個人的な方法を見つけることは、自然界とのつながりを取り戻すのに役立つという。

「基本的な道具は水、油、ハーブ、葉、ローズマリー、バジルです」とパリアルロ氏は語った。 「それらは、自分のコミュニティ内の誰かが簡単に利用できるものです。非常に強力な魔法は、あなたの周囲の土地と深く結びついていることがよくあります。」

自然からの解決策やお守りの長いリストを超えて、この本は別の方法を提供しています。それは、自分で邪悪な目を投げる方法を学ぶことです。

「場合によっては、あなたが特定の環境にいる場合、あなたは誰かから毎日のように嫌がらせを受けているように感じ、あなたにマイナスのエネルギーを与え、それが実際にあなたにこのような影響を及ぼします。あなたは邪悪な目を投げかける方法をよく知っています。」

「危険にさらされたら、自分を守らなければなりません。面白半分に邪悪な目を向けてはいけません。それには多大なエネルギーが必要です。自分自身のエネルギーを使わなければなりません。それは必要です」と彼は言った。練習することは決して軽視すべきことではありません。重要なのは意図です。」

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